立志立诚为本,知行合一践行 ——沈飞王阳明大传读后感

王阳明经五溺三变最终形成心学体系,心学即王阳明学说,慨恬起来为三大部分,即“心即理、知行合一、致良知”。以下是我对王阳明心学的总结,也分为三部分,分别是王阳明成长过程的五溺三变、王阳明心学的基础三大学说、个人感觉与实践

  • 五溺三变

儒学主张人人皆可成圣。王阳明用实践证明了这个观点,我个人对这个观点也深信不疑。但成圣的前提是,需要不断的自我积累,突破自我,升华实践。

五溺指王阳明沉迷于五个领域,即:“任侠、骑射、辞章、神仙与佛氏”这就是“阳明五溺说”。从我个人感知来讲,这五溺也代表了一个人的成长过程。年轻时善感多变,心无定性,因此很容易沉溺于“任侠”,比如我中学时也沉溺过古惑仔,讲江湖义气、打架斗殴等,虽然随着年龄的增长,但“义”字仍影响着我的心性。其二就是骑射,指马骑之术和兵法,胸怀天下,保家卫国之志。其三,辞章,即专心致志读书,王阳明曾遍寻朱熹之作,一心要掌握朱熹的“格物穷理”导致格竹失败,从而在新婚之夜转投于仙佛。王阳明虽然沉迷于五个领域,但每个领域都出类拔萃,这也是他后面三次成功悦变的基础。

 

“三变”指的是王阳明在教育学生时,所用的方法与内容经过三次变化。这与他的经历和不断体悟有关。在三十七岁时,贵州龙场悟得“知行合一”;四十二岁时则教人“静坐澄思”,以收回放纵散乱的心思;到四十九岁时由百死千难之中悟得“致良知”之旨。这三变的目标是一致的,即是如何使人成圣。

 

王阳明被贬到龙场时悟道知行合一,成立龙冈书院,揭示四点教条:立志、勤学、改过、责善。王阳明心学讲究心即理,与儒家“去人欲存天理”相驳;“去人欲存天理”普遍在社会存在,有一些小团体从来不管什么道德与法律,只讲我的道理就真理,你必须这样做。不然就滚蛋,这就是典型的灭人欲,然后共存真理。王阳明心即理,即一切都要看自己的心能否自觉,若是离开了这个心,什么都是幻象。并且,只有心可以领悟万事万物之理,这种领悟使理不可能离心而独存。心即理同时也指理是不待外求的,亦即人人心中都有天理,都有个至善的准则。因此我们的道德行为必须出于真诚的内心、由内而发,这即是知行合一。

 

二、立志立诚为本

 

心学有三大学说,即培根、立诚、良知。

培根,种树者必培其根,种德者必养其心。用通俗的话来说就是,要想培育一棵大树,要从树根培育。要想教育一个人就要从德开始。例如,为亲尽孝时最重要的一点就是要有诚挚的心,此为本源和要根本,不然就是做再多,也是无根之叶,走于形式。

 

立志即为培根,在王阳明教导学员时,首先教他们就是立志。那么何为立志?首先立志必须包含社会道德层面的远大抱负,而不是一味鼓吹个人理想。立志要敢于想,但不是空想。立志与时间、地点无关,关键要坚定、专一、恒久的意志力,志若立,则理自明。

比如,劳士顿做一块传世的手表,做一个传承的品牌,就是立志。

 

 

立诚为根本,是王阳明在四十岁左右曾积极倡导的,诚是主导知行合一实践的主要理念,如阳明所说“诚即天道,人道即思诚”。立志要做大事,必须先立诚。诚指的真诚待人,真诚待己,真诚致良知,真诚去实践。诚也是善良和和谐的关系。

 

良知,每个人都有一个致善之心,但成长后我们渐渐蒙蔽了初心。很多人迫于现实中的生活压力,让良知不断妥协,渐渐的迷失了自己。致良知就是致初心,致培根之源。我们每个人,活在这个世界上,都有存在的价值,要走出一条属于自己的道路。这个过程,是顺时而动,顺感而应。所以,聆听自己的内在声音,很重要。坚定自己的意志,勇往直前,做自己该做的事,为自己的目标努力。这就是致良知。

 

  • 王阳明心学总结

王阳明从一个普通人成为圣贤,虽然与个人资质、成长环境有一定关系,但更多的是它能过不断探索和实践,最终形成它的思想体系。另外从书中我还看到与我们类同成长经历的王阳明,比如年轻时一样逛浪不羁,崇拜任侠等等。还有在失落时,王阳明也会与普通人一样,情绪低落、迷茫。同时也看到他从小心怀经略之志,虽然经常受挫,但他始终能坚持他志向,并调整好状态再次践行。

 

读完王阳明心学对我的人生、思维方式有着非常重要的指导意义,我始终坚信自己独一无二,我也始终相信坚持就能收获。或许每个人都有难以述说的痛苦经历或选择,但如果像王阳明一样把每段经历都当成历练,守住本心致良知,不断调整状态再积极探索终能大成。

 

”立志立诚为本,知行合一践行“是我总结王阳明心学的心得。立志、勤学、改过、责善,是我总结王阳明心学实施的方法。当然要让王阳明心学发挥更大的作用,我认为还要坚持做到下面几点:

 

1、不动心:王阳明心学的目标,是“触之不动”。无论遇到什么处境,都要宠辱不惊,不因得失而动心。

 

2、事上练:王阳明心学,知行合一,心即是理,致良知,理论的东西,人人都可以背诵下来。但是,知道不等于做到,做到一时,不等于做到一世。王阳明经常和弟子说,要在事上练。

 

3、致良知:坚定内心的力量,顺时而动,顺感而应。很多人以为,致良知,是寻找自己的良心。其实不完全准确。读完王阳明的一系列故事,就会发现,致良知,是剔除欲望和杂念的干扰,直接聆听真正的内在声音。

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